关于鼓子秧歌3

【文物古迹】

商河县文物管理概况

商河县在漫长的历史进程中留下了众多的历史文物和革命文物，是一部物化了的商河人类发展史，这些文物作为历史的物质遗存，是源源流长的商河历史的重要见证，是我们光辉灿烂的民族文化的载体，也是维系我们商河各民族团结统一的精神纽带。

在新时期随着社会主义市场经济的不断深化和我们自身功能的拓展和丰富，促使我们必须以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指针，与时俱进，开拓进取，向社会化和市场化方向发展，把文物管理工作与社会主义精神文明、物质文明、政治文明和经济建设紧密相连，坚持“保护为主，抢救第一，合理利用，加强管理”的方针，科学管理，合理利用。充分利用文物的“三大价值”弘扬历史文化，丰富群众文化生活。借鉴革命文物缅怀先烈，教育后人。根据文物的自身价值，坚持社会效益第一，服务于区域经济发展。

在各级领导的大力支持和关心下，我县文物保护管理体系由复合型，逐步发展为职能型、专业型的县、乡、村三级网络化管理体系。使文物安全保护、文物普查、文物征集和打击各类文物犯罪行为等工作都取得了可喜的成绩。为充分发挥库存藏品的作用和价值，计划修建商河县博物馆，把我们的博物馆建设成传承中华文明、传播优秀科学文化知识和进行爱国主义教育的重要场所，服务于我县的经济建设和社会主义精神文明、物质文明和政治文明建设。

文物藏品

我县文物包揽了上起商、周时期，下迄现代数千年。每件藏品均代表着各个不同历史时期的文化特征和社会制度。是先民留给我们全县59万人民的丰厚历史文化遗产和宝贵的财富。文物藏品有罕见的出土文物，也有珍贵的传世文物。其中国家二级文物9件，三级文物60件，待定级文物200余件，一般文物400余件。这些文物的来源分别为征集、收购、捐赠和考古发掘而来。它凝聚了全体文物保护工作者的心血和辛勤的劳动成果。

精品展示

一、粉盒

时代：唐 质地：瓷 色泽：乳白色。

形状：盖微凸，上有精美细腻的蝴蝶印纹图案，冰裂纹。腹部下收，平底，底部无釉。造型浑圆饱满，利用线弧度的丰富变化达到美观大方的目的，规整端庄，精巧而有气魄，单纯而有变化，体现了唐代求实丰厚的风格特点。

唐代的制瓷业在南北朝的基础上有了很大发展，后人常用“南青北白”来形容唐代瓷器手工业的发展概况。此藏品为典型的北方邢窑白瓷特征。在中国陶瓷史上占有重要地位，有较高的历史研究价值。唐代邢窑集中在今河北临城内丘一带，唐代属邢州，因此叫邢窑。唐人李肇《国史补》载“内丘白瓷瓯，端溪紫石砚，天下无贵贱通用之”。可见其生产规模之大，影响之深远。

二、刁斗

时代：汉代，铜质，军族用品，可做炊具，也可用于报警。

形状：龙首凤尾，兽形三足，素面，深腹，圆唇口沿外侈。腹部纹饰有4道弦纹，行间不一。此器物和商周时代有明显的区别，以改以往的器物表面的复杂纹饰和铭纹，除了南方流行的细密的浅刻纹饰外，基本上都是素面的。刁斗直径为25cm，高12cm。此器物用途广泛，携带方便，具有一定的艺术研究价值。

三、陶羊、陶猪、陶鸡等

分别为西汉中期的铅釉陶。陶羊羊角盘曲，呈跪卧状。陶猪鬃毛挺立，尾巴圈曲，呈觅食状。两者通体施棕色铅釉。肢体肥厚，体态丰满，栩栩如生。这些汉代的家畜、家禽，随葬明器反映了大庄园经济的发展和阶级社会的贫富不均。

四、金代双鱼镜

生活用品，圆形厚重，圆钮。主题纹饰为鲤鱼一对，有浪花纹、水波纹相衬托。是金代流行的双鱼镜、历史人物事故镜、盘龙镜、瑞兽镜、瑞花镜中较为少见的一种，藏品价值较高。

五、雄狮镇墓兽

时代：唐 ，质地：汉白玉，色泽：乳白略呈翠绿。

形状：雄狮前双腿直立呈座式，狮首高昂略向右侧，双目圆瞪。裂嘴长嘶，气宇高昂，栩栩如生。狮体与狮座连为一体，座呈正方形。长宽10厘米。高12厘米。可称谓一件精美的艺术珍品。

六、四乳镜

时代：战国，质地：铜，色泽：绿

用途：生活用品

来源：1981年在县土产公司检选。

形状：半圆纽，圆形纽座，外区饰四乳丁，乳丁之间饰双鸟相对的图案。此藏品的造型文饰图案及做工可称谓一件艺术精品。

七、玉杯

时代：明，质地：玉，色泽：洁白略透绿色

尺寸及重量：高4.8cm，口径7.6cm，底径4.4cm。重212.5克。

形状：两雕刻精美的夔龙巴首分左右将玉杯映衬与中间。夔龙头部饰山字纹一周。玉杯素面饰有夔纹。镶钳在檀木基座上。基座小巧玲珑，座底部蝼孔雕刻一周。檀木杯盖，瑞草状玉钮。玉杯通体精美。

八、双系白釉罐

时代：唐 质地：瓷

来源：1987年由孙集乡车庙村闫守辉捐赠。

形状：圆鼓腹，平底，口部饰两耳鼻，腹内施满釉，外下腹部无釉，具有唐代规整端庄精巧而有气魄，求实丰厚的风格特点。

九、贝币

一种天然海贝。我国最早的货币，我国进入奴隶社会后，社会生产力较原始社会又有了很大的提高，商品的生产和交换也有较大的发展，因而实物货币也就随之出现了。在实物货币中，经过不断地筛选，人们公认了天然海贝最适用，从而使之成为一种固定形态的货币。贝有使用价值，便于计数、作价、携带，并坚固耐用。贝在实物货币中是最便于充当商品交换的一般等价物，起着交换媒介的职能。贝的货币单位是十贝为一朋。

这枚贝币是我县先民步入有史社会以来最初的，辛勤耕耘、创建美好家园，不断创造社会财富的真实写照。是与记载我县3000多年文明历史相吻合的。

古迹与文物保护单位

我县镜内古遗址，古墓葬及碑刻近30处，根据史料记载及省、市文物普查结果，我县有2处被命名为省级重点文物保护单位。有7处被命名为县级重点文物保护单位，有3处已向省、市申报待批文物保护单位。

一、汉墓群

位于韩庙乡小官庄东南，距县城25公里，有四座大型汉代墓。当地群众称为大冢、磨冢、平冢、信家冢。《重修商河县志》载：“有人撵土，其旁忽发现一洞，缒而下，见棺木无存，惟见骸骨长大，有铜镜一具，锈黑绿色，瓦器数件，……瓦人二，高三寸许，宽衣垂带，类汉装束。”1957年前因无人管理，曾将村东侧的一砖室墓挖得七零八落，出土文物大部分被毁坏，仅收集了陶俑头一件、陶鸡数件，多系泥制红陶，外施绿釉。1968年德惠新河展宽时，平冢被埋入新河南岸，其余三冢现完好无损，其中以大冢规模宏大，高5米，南北55米，东西50米，在冢顶部和断面处有大量的布纹瓦片，刻画方砖，卷云纹瓦当等物。该墓群被山东省人民政府命名公布为第二批省级重点文物保护单位。

二、卢坊遗址

位于郑路镇东南卢坊村，徒骇河北岸，距县城30公里，东西宽300米，南北长200米，低于地面5米以下。1958年，河道清理时，出土大批青铜器、陶器、部分石器。陶器为夹砂红陶、夹砂灰陶和泥质红陶，纹饰有粗细不一的绳纹、蓝纹及大型器物的附加堆纹。断面文化层十分清晰，有重要的考古研究价值。经省市文物专家考证为商代遗址，被山东省人民政府命名公布为第二批省级重点文物保护单位。

三、战国故城

公元前220年前，商河县为齐国麦丘邑，清道光年间曾在内城北门里建麦邱书院。知县龚延煌并留有“纵横百里，古邑麦邱”的诗句。

麦丘（邱）之名，史书多见，《史记 赵世家》（西汉司马迁）载，惠文王十九年，“赵奢将，攻齐麦邱，取之。” 《新序 杂事》（西汉刘西）有“桓公田至于麦丘，见麦人问之。”另外《新论》（东汉桓谭）等也有记载。

今商河城西北方，离城二十多公里的怀仁镇古城村东南有一故城遗址。占地约90000平方米。城墙遗址历历可见，院落及大型建筑似有其形。城中间略低，东西有高出地面2米的城墙，长百余米，高2.7米，最宽处10多米。西面有南北大道，相传为跑马道。南面有高2.7米的点将台。遗址周围多次发现陶盆、石磨、石夯、陶罐、陶瓦当及陶豆、陶鬲残片。还曾挖出一堵较完好的墙壁，埋入地下0.5米处。墙壁用青砖白灰垒制。砖长0.5米，宽0.3米。《德平县志》曾记，此城为古鬲城。“汉置，宋熙宁三年废。”明《读史与纪要》及清《嘉庆一统标志》载，东周麦邱在商河县西北。更为重要的是谭其骧主编的《中国历史地图集》（地图出版社1982年出版）上，“麦邱”二字恰恰就在该遗址方位上。可见东周、东汉至北宋此地均为城邑。临近老农迄今仍以“城海子”、“城东”、“城南”、“杀场”等旧名区分周围地块。经省、市专家考证，古城遗址为战国故城址及商河古麦丘邑。被确定公布为县级重点文物保护单位。

四、梁王冢遗址

位于商河县郑路镇梁王村西北500米处，距离县城20公里。北于前进河相邻。据1936年编修的《重修商河县志》记载：“冢甚高大，上有庙数楹，无碑志。相传即梁惠王所言，东败与齐长子死焉，遂葬于此。”现今遗址高出地面4米，南北长80米，东西宽50米，呈狭长椭圆状，土质深灰色，结构紧密，遗址顶部及周围残断面处，均有古建筑遗迹和暴露遗物，多为鬲足、鬲沿、瓦片等，质地为夹砂红陶，夹砂灰陶及泥制灰陶，口沿圆唇外侈和方唇外折两种。纹饰为粗、细绳纹、网纹。冢南距地表1米处有一灰坑，深约3米，内含鬲足、陶片、兽骨等杂物。据专家鉴定，此冢为春秋以前的遗址。被确定为县级重点文物保护单位。

五、刘祯墓志铭

刘祯墓位于商河县孙集乡大刘村西侧，距离县城10公里。原墓地内有石柱、石兽、古柏、墓碑等，占地10余亩。1953年8月黄河发大水，墓地内原有石兽、石柱等石料，均被征用。送至邢家渡口筑坝防溃，惟刘祯墓碑被私藏埋入地下至1998年3月重新挖出立于墓地旧址。刘祯墓志铭系1958年10月兴修商东河水利工程中，被挖出土。志铭由村民刘传康、铭盖由刘学信分别收藏至今。墓志铭为青石质料，纵横各60厘米，厚7厘米。

刘祯（1392—1473）字彦样，其先为山东青州乐安人（今广饶）。祖父迁于商河，遂为商河人。刘祯于永乐二十一年（公元1423年）乡试中举，屡应进士试末第，卒业太学。正统二年（公元1437年）授南京龙骧卫经历，历任山西太原府乐平知县，升北城兵马指挥，迁顺天怀柔知县，以老致仕。卒于成化九年（公元1473年）享年82岁。

成化9年以子刘朝宗贵封为文林郎，南京左军都督府经历司、都事，成化22年加赠奉直大夫中军都督府经历。

撰文者倪谦，明上元（今属南京市）人。字克让，正统进士，奉使朝鲜，风采禀然。累迁南京礼部尚书，致仕。率谥文僖，有《朝鲜纪事》、《倪文僖集）。

书丹者，李应祯（1431宣德6年—1493弘治9年）初名铠，以字行，更名贞伯。长州（今江苏）人。景泰四年（公元1453年）举乡试，入太学，以善书，授中书舍人。弘治中为太仆少卿，博学好古，篆、楷皆入格。为明代著名书家。李应祯书写此墓表时年龄为四十三岁。刘祯墓志铭所书、行、楷相间，笔势潇洒，布局严整，书家一气呵成，毫无拘泥之态，且刻工精细，一丝不苟。

据记载，李应祯书有“求者恕不应”之传，故传世作品极少。此墓志铭的发现为研究明代地方历史、书法艺术等提供了可贵的实物资料。收藏价值极高，现已报济南市文物部门拟定为重点保护单位。

商河县历史悠久，人杰地灵，文化灿烂。为弘扬历史文化、丰富群众文化生活，同时也为增加对商河的了解与热爱，以便更好地为发展商河区域经济服务，特将部分精品文物及历史古迹资料贡献给大家。今后要下大力气保护好先人留下的优秀历史文化遗产，特别要在如何发挥这些文化遗产的作用方面多下功夫，以泽及子孙后代。通过全社会各个方面的积极努力，勤劳智慧的59万人民定会在商河这方沃土上创造更加灿烂辉煌的文明。

【鼓子秧歌】

商河鼓子秧歌是中华民族民间舞蹈艺术的瑰宝，因其舞技健美、气势磅礴、蕴藏着灿烂而厚重的历史文化，具有浓郁的时代气息和强烈的感染力，列山东三大秧歌（商河鼓子秧歌、胶州秧歌、海阳秧歌）之首，是汉族北方四大民间舞蹈（山东三大秧歌、东北大秧歌、陕北秧歌、河北地秧歌）之一。誉满全国，名扬世界。

民间艺术之乡

1996年国家文化部命名商河县为“民间艺术之乡”，全县以鼓子秧歌、花鞭鼓舞、花棍舞为代表的民间艺术达30多种，全县58万人口中能上妆参加演出者达10万人之众。为继承发展具有民族特色的民间艺术，自1985年开始，对流行于全县具有三大流派，72种风格的鼓子秧歌进行了系统的搜集整理工作，现任文化馆馆长张吉友搜集整理的商河鼓子秧歌集成被编入《中国民族民间舞蹈集成（山东卷）》出版发行。

汉族民间男性舞蹈的代表

商河鼓子秧歌源远流长，孕育于春秋战国齐鲁文化，始于秦汉，成于唐宋，兴于明清，发展繁荣至今。商河鼓子秧歌经过世世代代人们加工发展到今天，锤炼出军事化的组织形式，变幻莫测的舞蹈阵式，粗狂豪放的将士风格，无往不胜的英雄气势，充分展现了中华民族的情感和意志。

它的整个演出颇像一次大规模的军事战阵，角色配置编制严格，“秧歌头”言出令随，探马“三探三报”，“街筒子”队列规范，舞姿舒展，气宇轩昂，大有气吞山河之势。一旦大鼓定位，在铿锵激烈的鼓乐指挥下，伞、鼓、棒、花、丑五大角色各显神通，令人振奋。

秧歌场子借鉴古代战阵、古仪仗队、土木建筑、生产斗争、生产工具、生活用品、吉祥图案及动植物形象等，世代演练出一百多个舞蹈阵图，如二龙出水、嘶马蜷蹄、八卦连环、十面埋伏、蝴蝶金线、闯王进京等。

由于秧歌具有强烈的竞争性，在全县逐渐形成了带区域性的三种流派：以插伞为标志的鼓子秧歌多在城区和城东，其伞鼓舒展稳健，粗狂豪放；以扛伞为标志的鼓子秧歌多在城北，其伞鼓潇洒飘逸，勇敢剽悍；以举伞为标志的鼓子秧歌多在城西，其伞鼓刚劲挺拔，铿锵有力。由于各种流派互相渗透，形成全县各村独具风格、各有千秋，即所谓“一个村一个样”的秧歌，令人叹为观止。

秧歌场子随“头伞”手中驳棰摇动而变化，文场、武场、文武场，进、出、边，穿插、驳花、组合，外圆内方，平衡对称，变幻莫测，气象万千，忽如蛟龙摆尾，忽如短兵相接，忽如群鹰翱翔，忽如行云流水......，终场的“上天梯”、“八趟街”最为壮观，金鼓疾如狂飙 ，八路纵队排出方阵，伞舞飞旋如大海浪涌，鼓声隆冬如万马奔腾，棒舞刚劲勇猛，花舞英姿飒爽，展现出一幅幅壮丽雄伟，高亢激昂，气吞山河的情景，被誉为“汉族民间男性舞蹈的代表”。

传统民间艺术绽放出灿烂的奇葩

建国后，鼓子秧歌曾多次参加国际国内舞蹈艺术盛会，均取得了不俗的成绩。

改革开放以来，特别是近几年以来，坚持在普及的基础上提高，使商河鼓子秧歌日臻完美。全县947个行政村，15个居委会，都能组织起演出队伍。1955年、1980年两次组成农民鼓子秧歌队代表山东省参加全国民间音乐舞蹈汇演，均获优秀奖，受到中央领导同志的亲切接见和热情鼓励；1989年代表山东省参加“中国舞蹈蓉城之秋”舞蹈大赛，获得最佳节目、最佳方队、最佳组织工作三项大奖；1992年参加沈阳“国际民间舞蹈艺术节”获特等奖；1996年商河鼓子秧歌参加了由文化部举办的第六届全国群星奖大赛并获大奖；同年11月商河县被国家文化部命名为“中国民间艺术之乡”。

1999年10月，商河鼓子秧歌被选调参加国庆五十周年联欢晚会的演出并取得圆满成功，受到中央、省市领导的表扬，被国庆组委会授予“五好表演队”，获“优秀组织奖”，省委、省政府予以通报表彰；连续多年参加北京龙潭庙会民间艺术大赛并获文艺最高奖；2002年参加了北京国际旅游文化节、江苏中国首届民间艺术节等演出，11月份在有来自全国21个省市60余支代表队参加的中国（威海）新秧歌大赛中，商河鼓子秧歌队荣获大赛大奖第一名；2003年1月应邀参加山东省军民迎春联欢会，得到省市领导同志的高度赞赏。

为了适应市场经济发展的要求，我们于2003年举办了“鼓子秧歌艺术人才培训班”，经过严格的审查、把关，选拔出政治素质高、技术娴熟的100名年轻队员进行集中训练，并聘请北京舞蹈学院明文君教授、山东省艺术学院赵宇教授进行艺术指导、加工提炼，形成了一支集伞、鼓、棒、花于一体，既有地方艺术特色，又有专业艺术水平的专业队伍。

中央电视台、山东电视台、济南电视台今年来也多次拍摄鼓子秧歌专题片对外播出；《中国文化报》以专版的形式做了报道。2004年4月3日参加中国（连云港）全国鼓乐精英大赛获一等奖；分别于3月31日、4月21日两次应中央电视台第三套《舞蹈世界》栏目的邀请赴北京参加拍摄并在五一期间播出；5月8－9日台湾东森电视台《中国大体验》摄制组来我县对商河鼓子秧歌进行了专门采访，并将于6月份在台湾及其欧洲、美洲频道播出，这将对促进两岸文化交流、提高鼓子秧歌在国际上的知名度起到很好的促进作用；8月份我们应邀参加了“第二十七届哈尔滨之夏音乐会”的演出并获精品奖；9月份作为全国仅选的三个代表队之一，参加了“第七届北京国际旅游文化节”的演出；同月又参加了在山西榆次举办的“第六届中国民间艺术节”获银奖。

鼓子秧歌还多次赴外地进行助兴演出，进一步扩大了商河民间艺术的对外交流，使传统的民间艺术得到了进一步弘扬。近期我们商河鼓子秧歌又获山东省泰山艺术奖铜奖。商河鼓子秧歌通过文艺团体和电视传播进入了国际艺术舞台，走进了大专院校的课堂，融入了现代文化氛围。

勤劳淳朴的商河人民，在继承传统文化的基础上必将创造出具有崭新时代气息与浓郁地方特色相结合的民间舞蹈，在现代文化生活领域中绽放出更加灿烂的奇葩，为祖国的百花园地添姿增色。