洪战辉下榻的酒店里，在一个不起眼的角落摆放着他带来的泡面
7日，洪战辉在一场报告会后，推销自己的新书，并且说每本他可以提成1.5元，谁知却引来不少质疑的声音，认为这样有损道德楷模的形象。 洪战辉对质疑的声音感到很无奈，他不明白，自己凭双手赚钱到底有什么错，他说，他是想挣钱但不敢挣“我不能只做个道德符号”，更想像个普通人一样挣钱，养家。
虽然这则新闻过去了一段时日了，但我还是把它拿出来，重新审视一番。洪战辉，在贫穷中，努力挣扎。为了父母、为了妹妹，也为了自己，他吃了许多的苦，他的身上，我们看到了自立自强的精神。他的事例被挖掘后，他变得似乎与普通人不一样了，24岁的他被扣上了“英雄”的帽子，从而他被套上了＂道德符号＂的枷锁，而且人们把他与贫穷划上了等号。他，也仿佛成了不食人间烟火的神。人们以自已的道德标准在衡量洪战辉，
《吕氏春秋 察微》中有这一故事记载：鲁国之法，鲁人为臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰：“赐失之矣!夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。” 译文：鲁国法律规定，能从邻国赎回被掳作奴仆的鲁国人的公民，可以从国库支取报酬和奖金。有一次，孔子的****子贡赎回了奴仆，回来之后却推让、拒绝领取报酬和奖金。孔子责怪他做错了，因为从今以后，鲁国人将不会赎回奴仆了。
不要给他们的头上戴更高的帽子了,英雄也是平常人,道德楷模也要生活,如果做楷模只是被挂起来瞻仰,那不会有楷模的出现.中国文化中最戕害人的地方是喜欢塑造楷模,而塑造者从来不会做楷模的.在毫不利己专门利人的荒谬道德高标下,戕害了多少人,也造成更多的道德虚伪.我支持洪战辉,他比我们中的很多人在道德上高尚,这就够了.
（过会儿再写吧）
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