“夜郎”之争始末

“夜郎”之争始末
新晃县开发夜郎文化的倡导者、“夜郎文化资源开发领导小组办公室”主任、新晃县委宣传部副部长黄麒华已升任中共新晃县委党校校长。 湘黔角逐“夜郎县”不断升温 “夜郎”成了香饽饽 进入326国道贵州省赫章县和威宁自治县的交界处,一道高8．4米,宽14米,横跨公路的用金属材料做成的“迎宾门”上,“欢迎你进入古夜郎之乡赫章”的蓝底白字非常抢眼。而在贵州212省道上,这个县与水城县的交界处同样的一个“迎宾门”也已建成。 赫章县交警大队队长郑义10月21日接受本报记者采访时说,由县里筹资20多万元修建的这种“迎宾门”,除建成的这两座外,还有两座也正在进入赫章的另外两条公路主要干线上抓紧修建。 一口气修建4座宣传“夜郎”之名的“迎宾门”,缘于今年不断升温的“夜郎县”之争。 今年6月,湖南省怀化市将该市新晃侗族自治县更名“夜郎县”或“夜郎自治县”的申请材料报到了湖南省民政厅后,“夜郎”县名之争骤然升温,从来就认为“夜郎”非己莫属的贵州人急了。6月9日,贵州省民政厅接到了来自贵州省政协《关于保护“夜郎”文化品牌的紧急提案》;6月11日,一直没有停止“夜郎”之争的贵州省福泉县、桐梓县和六枝特区等县区的有关人士在省会贵阳参加了一个专门的会议,由省民政厅召集的这次“冤家聚头”,意在希望这些县区齐心协力,力保把“夜郎”这个品牌留在贵州。据悉,福泉县和桐梓县已主动放弃;6月16日,地处黔西北的赫章县人民政府出台了《关于实施历史文化兴县的意见》,这个“意见”的主要内容,就是把“争取更名为夜郎县”作为重中之重的工作来抓,并由这个县的县长担任“更名小组”的组长。这个小组的成员已经南下云南,北上四川,考察这两个省争夺“香格里拉”的谋略和经验;六枝特区四大班子也在6月12日召开了紧急会议,一致通过撤销特区更名为“夜郎县”的动议。 “关于夜郎这个敏感问题,暂时没有什么好说的。六枝和赫章的申请,我们已送到省政府。”10月21日,贵州省民政厅区划地名处的一位女同志接受采访时却十分谨慎。 和贵州相比,湖南的动作快得多。目前,新晃县已首家向国务院申报更名“夜郎县”。 夜郎究竟该属谁? “不管更名成功与否,我们都要充分挖掘夜郎文化的价值”。新晃县委宣传部副部长黄麒华说,目前,新晃县正紧锣密鼓采取各种形式开发和宣传“夜郎”文化,县里建设了“中国夜郎古国网”网站,发布夜郎文化资源的开发成果;在入境公路处树立“欢迎进入夜郎古国新晃”的牌坊;组织人员策划“夜郎旅游节”、“夜郎谷漂流”等大型旅游活动,鼓励店铺以“夜郎”冠名,县里最大宾馆也更名为“夜郎迎宾馆”;本地最有特色的食品冠名为“夜郎三绝”;举办夜郎文化研讨会,组织媒体记者、专家、作家前去采访考察,通过著书立说,宣传推广夜郎文化。 事实上,除湖南和贵州外,云南、四川、广西、重庆、湖北的一些县市也卷入了这场“夜郎县”的争夺中。据黄麒华介绍,古代我国西南地区冠以“夜郎”的县名不少,除新晃有个“夜郎县”外,云南也有一个,贵州历史上甚至存在过3个“夜郎县”。 “经过我们多年的努力,‘夜郎’文化资源终于失而复得,但这次我们可能会面临得而复失的结果,失去无法估量的经济价值的夜郎文化?”贵州省社会科学院历史研究所所长熊宗仁说。 “贵州对‘夜郎’这一品牌非常重视,尴尬之处是学术研究超前,转化为经济成果严重滞后。”贵州省民政厅区划地名处处长赵伟说。据介绍,贵州研究夜郎文化已有50年的历史,而湖南研究夜郎前后不过几年时间。 赫章县县长范元平告诉记者:“赫章可乐考古被列为‘2001年中国十大考古发现’之一,这一考古发现证明,古夜郎文化中心就在赫章”。1949年以来,赫章县先后进行过9次考古发掘,出土文物2000多件,尤其是2000年可乐墓群的发掘,涉及范围达3．5平方公里,出土有石、陶、玉、青铜、铁、玛瑙等不同质地的农具、生活用品、战斗兵器等文物。一些考古专家认为,这些考古发现是“夜郎古国”的有力证据。 黄麒华是新晃县开发夜郎文化的倡导者,去年底走马上任“夜郎文化资源开发领导小组办公室”主任,这个“办公室”下设8个开发组,组长都是副县级以上领导担任,有些甚至是县委常委。 黄麒华说,新晃确实是夜郎国的属地,《中国历史地图集》、秦时代图、汉代图所标夜郎范围包括现在的新晃,贵州当然也在此范围内;新晃县在唐代和宋代都设了夜郎县,辞源里有确切记载,当时的夜郎县比较小,管辖范围只有现在新晃县的一部分,新晃设夜郎县的历史长达287年。 “所以新晃县打夜郎牌不是无中生有,也不存在和贵州抢夜郎品牌,古夜郎国的疆域应该是非常大的,现在新晃并没有争夜郎国,而只是在争‘夜郎县’的冠名权,古代我们这里有夜郎县,所以现在要求改名‘夜郎县’也是名正言顺的。” 比喻妄自尊大的“夜郎”一下竟然成为众多县市更名争抢的香饽饽,似乎“公说公理,婆说婆理”,有关专家对此也是众说不一。 “争夜郎来干啥?” “争夜郎来干啥?”贵州大学历史系研究夜郎的资深学者陈昌茂面对日益升温的“夜郎县”之争提出了这样的问题。他认为,作为一个历史文化城市要有具体的旅游节目和项目,要让游客有参与性。不能简单地停留在争取改名上,同时也应该注重相关配套建设。否则,就是更名“夜郎县”成功了,也不一定意味着捡到了一棵“摇钱树”。 “今天的夜郎名字之争,都是出于发展地方经济的考虑,它与夜郎研究没有多少关系。从考古的角度而言,夜郎古国应该在贵州。”考古研究专家、贵州省文物考古研究所原副所长、研究员宋世坤说。他认为,夜郎这个名字应该起源于夜郎国。贵州西部已经发掘出的2300多件文物,与巴蜀文化、滇文化、南越文化、楚文化都不相同,具有明显的贵州地域特色,应该是夜郎时期的文物。 与专家学者关注的角度不同,黄麒华说,夜郎文化品牌价值很高,关键在于怎么开发利用,如果开发利用好对大家都有好处。他表示,如果新晃县申改县名不成功的话,也会持之以恒地抓夜郎文化开发。据悉,新晃县已经研究设计了16套“古夜郎风情”服饰,并送到有关部门进行了夜郎服饰品牌的评审认定,目前新晃县正在积极推广这种“夜郎服”。 “这次夜郎之争反映出贵州的落后是多方面的,尤其是观念的落后。”贵州省民政厅区划地名处的赵伟处长从另一个角度看待这场“角逐”。他说,早在2001年,贵州省民政厅与六枝特区就更名一事交换过意见,但最后不了了之。湖南新晃的“大动作”无疑是对贵州的一种警示。 “夜郎县”之争会不会也成为一幕类似“香格里拉”之争的喜剧?川滇在争抢“香格里拉”时,四川先递申请,但云南却捷足先登,“香格里拉”最后花落云南。可以肯定的是,整个争抢的过程使双方在提高知名度上都获得了好处。 从羞说“夜郎”到抢注“夜郎”,而且争抢的“温度”还在不断升高,但事实上这仅仅是拉开了一场好戏的帷幕。 (许雯丽 秦仁智 肖凌霄 西部开发报)