南明名胜古迹记略(一)
——金方隆
街道是城市的重要组成部分,是城市躯体活动的“血管”,同时也是城市进步、发展的历史见证。
南明区街道的名胜古迹(有的在战火中毁灭,有的在“文化大革命”中遭到破坏,有的在旧城改造中消失,现今保存下来的均受到政府保护),据2003年9月出版的《南明区街道志》记载,境内有古迹70多处。
中华南路街道办事处辖区内的达德学校旧址,位于中华南路202号(原名南华路)。达德学校是一所历史悠久、富有革命传统的学校。1982年2月,经省人民政府批准,该校旧址被列为省级文物保护单位,作为向下一代进行革命传统教育的学校。光绪二十七年(1901年),私立达德学校成立,假忠烈宫部分房屋为校舍办学,该校师生进行了一系列的革命活动,如办女学,号召女生不缠足,执枪保卫辛亥革命,组织筑光音乐会达德支队(共产党领导的进步组织)宣传抗日,出版地下刊物《新生》等,许多学生成为共产党员和追求进步的人士,其中著名无产阶级革命家王若飞(贵州安顺人)青年时代曾在该校就读和任教。
辖区内的黔明寺位于阳明路(原名双土地),是贵州省著名的佛教寺院,省级文物保护单位。该寺建于明末,距今已有300多年历史。清乾隆三十六年(1771年)曾重修,宏盛一时。咸丰、同治年间战火连年,众僧离散,一舒姓士绅将该寺据为己有,改为“舒家祠堂”,民国21年(1932年),贵州省佛教协会在平刚(贵阳人、老同盟会员、贵州辛亥革命元老)等支持下收回该寺,恢复原名。民国22年(1933年)迎广妙法师为该寺住持。寺内建筑有大雄宝
殿、大悲阁和藏经楼。寺之东侧有一浓缩的园林景观,这座长不过10米、宽不过1米的“园林”有瀑布、池塘、假山、水车、房舍、溪水。游览者不用跋涉,只需伫立静观,一幅中国式的园林画卷尽收眼底,弥补了居于闹市而无真山水的黔明寺之不足。
辖区内的汪精卫夫妇跪像,位于大南门月城之中心(今中华南路华坤发展大厦门前)。民国27年(1938年)汪精卫夫妇公开卖国降日,贵阳人民得知后义愤填膺。由贵阳县商会出资主办,用水泥塑成汪精卫夫妇跪像于大南门桥头,用细铁丝捆固,以铁环锁上,还用土砖做了一个大圆圈,让行人、车马沿圈而行。跪像塑得惟妙惟肖,貌容逼真,黑色的脸蛋,汉奸的丑恶嘴脸暴露于光天化日之下,日晒雨淋,人人唾骂。后大南门城改建成“中正门”时,跪像拆
除。
该辖区还有忠烈官(达德学校旧址内)、大兴寺(中华南路,贵阳百货大楼与百花影剧院之间)、湖南会馆(中华南路百花影剧院处)、两广会馆(阳明路原贵阳第三中学处)、曹维城故居(即曹状元府,在今曹状元街)、灵泉印月(明代贵阳十景之一,在中华南路原大兴寺内)、提学使司署(今中华南路南端)、粮储道署(今科学路上)等,今已不存。
市府路街道办事处辖区的楼、阁、寺、庙有20余处之多。六洞街东南面过去曾有“一个坡、九座庙、半截河、六洞桥”之称。位于六洞街一带的原永祥寺中之藏甲岩(又名孔明洞,藏甲岩有“藏甲遗迹”之称,为明代贵阳十景之一)。清朝封疆大吏张之洞于道光十七年(1837年)出生于六洞街(原名六洞桥),故取名“之洞”。张在贵阳度过了他的童年时代,后随父张瑛赴安龙(原兴义府署)赴任,张在安龙度过少年时代。
中举后历任两湖(湖南、湖北)、两广(广东、广西)、两江(江苏、浙江)总督、军机大臣,中法之战力主坚决抗法,为清末洋务派首领。
该辖区的古迹三元宫(又名明文阁),位于水磨河东北金锁桥畔,属市级文物保护单位。南天主堂位于博爱路,为贵阳著名天主堂之一,1981年时教堂建筑及钟楼建筑尚存,后因旧城改造,遗址已建都市路小学和博爱公寓。禹王宫遗址改为市府路小学,天后宫遗址为今苗苗实验幼儿园,药王宫遗址为南明区教育局驻地,永祥寺遗址现已建成贵阳海关大楼及新住宅。
六洞桥,位于博爱路上,原名月殿虹桥。清康熙《贵州通志》说:“月殿虹桥,在府城南旧贡院前。”清乾隆《贵州通志》说:“月殿虹桥,又名六洞桥。”《贵阳府志》说:“六洞桥,在永祥寺前,原名月殿虹屯,有桥六。”据查,现博爱路上的六洞桥为新桥,长10米,宽12米,结构为石孔桥。在数十米的河段上修建桥六座,蔚为奇特壮观。该桥经过改建后现尚存一座。
八番顺元都元帅府、贵州都指挥使司、贵筑县衙(上述三处的原址在都司西路,原南明区公安分局内)。钦差大臣督办贵州军务行署(即贵州提督衙门,原址在博爱路7号,后改为8l号、75号)。贵阳府衙门等官府衙门原址在市府路15号,后改为38号,右临市府桥、贯城河。天驷宫原址在都司路贵阳市第一人民医院右侧。三义宫原址在六洞桥。燧皇宫原址在华光巷内。协天宫原址在原次南门城楼上。观音庵原址在小河巷1号和公园南路104号两处。慈济庵原址在六洞桥之第五座桥侧。静修庵原址在小河巷10号。准提庵原址在都司西路108号。迴龙寺原址在民族巷12—4号,南明河与水磨河在寺前汇流。龙王庙原址在通都巷内。华光庙原址在华光巷内。关帝庙原址在民族巷原贵阳毛巾厂处。斗姆阁在六洞街南端。今已不存。
新华路街道办事处辖区的甲秀楼始建于明代万历二十六年(1598年),矗立于南明河的鳌矶石上,距今已有400多年的历史,为当时贵州巡抚江东之、巡按应朝卿所建。楼之取名“甲秀”,是“科甲挺秀、人文秀甲天下”之意。甲秀楼三层三檐四角攒尖顶的阁楼,不仅是中国古建筑史上独有的阁楼构造,更重要的是它在历史的长河中,犹如一座记录历史的纪念碑,历经四百余年的风风雨雨仍依然矗立不倒,它是南明区、也是贵阳市历史的见证。该楼不仅是南明区,也是贵阳市的主要名胜古迹,楼前的南明河素有“小西湖”之美誉。该楼现为省级文物保护单位。
坐落于甲秀楼之南,位于浮玉桥南岸的翠微园(又名翠微阁),是一组颇具历史文物和观瞻旅游价值的古建筑群。南明河水自西面而来又折往南绕园而过,汇为涵碧潭和鳌矶湾。历史上这一片河湾为城南居民的饮水之源。河水清澈,鱼虾成群,渔船穿梭,景似江南。古人有诗日:“烟雨楼台山外寺。画图城廓水中天”。1990年起,市政府拨款修复该园。我国著名书法家肖娴先生 (女,贵阳人)晚年将百余幅书画作品赠予贵阳市政府。1993年。市政府决定在翠微阁建“肖娴先生书法陈列馆”,将所赠作品陈列其中,我国著名书法家启功先生亲自题写馆名,此举使翠微园大为增色。该园现为省级文物保护单位。
该辖区还有九眼照沙洲(即浮玉桥,桥砌成九个孔,长卧河上,游人如从下游远望,人马往来,如画一般);芳杜洲(甲秀楼与南明桥之间的河中,洲由泥沙积成,宽约百步,春来芳草萌生,秋晴也适合游吟,堪称一景,今已不存);浮玉桥(桥头有建筑、桥中有小亭、甲秀楼建于此桥上);万佛寺(即观音寺,位于浮玉桥南岸,后由甲秀小学使用一部分,另一部分为现翠微园);涵碧潭(甲秀楼下形成一渊,由于水深色碧,故得此名,也增添一景);鳖矶石(明万历年间,当时巡抚架石筑堤,在其上建成甲秀楼)。
天主堂(即真福堂,地址在新华路与兴隆街交汇处,现巳修葺一新,已恢复教会活动)。尚节堂遗址、国民革命军抗日阵亡将士纪念塔旧址(1941年5月27日落成,即今新华路上之纪念塔处)也在该辖区。尚节堂已不存,原址为南明区政府驻地。纪念塔旧址1952年道路改造时拆除。
大南门街道办事处辖区的王伯群故居,民国6年(1917年)建于护国路(原名双槐树)西侧。王伯群(贵州兴义人)早年留学日本,回国后参加护国运动,为护国运动骨干,曾任国民党中央委员,国民政府交通部长兼交通大学校长。民国17年(1928年)在上海创建私立“大夏大学”时任董事长兼校长。抗日战争爆发后,大夏大学(1937年冬)辗转迁到贵阳,王回到贵州领导流亡办学。
该故居属砖木结构,虽法式建筑,但砖柱上的白色灰塑状似白菜,与西方人物雕塑迥然不同。中国的古代建筑雕塑白菜寓意“清白之家”,这种受传统影响的装饰工艺是中外建筑文化交融的产物。该建筑现为省级文物保护单位。
该辖区的刘公祠位于白沙巷(原名白沙井),系民国6年(1917年)时任贵州省财政厅长的张协禄所建。民国7年(1918年),贵州都督兼贵州省长刘显世(号如洲)买下该房作纪念先祖
刘统之先生,大门横匾“刘统之先生祠”为康有为(广东南海人,清末资产阶级改良派的领袖)所书。周西成任贵州省主席时,此处为省教育厅办公地址,现为贵阳六一幼儿园。
该辖区的娘娘庙位于指月街17号。据说庙中塑有一娘娘双手抱子的塑像,不生儿子的妇女,便提着鸡蛋到此敬供,企盼来年生个儿子。因此,来往敬供的人很多,特别是逢年过节更是十分热闹。又说,在贵州唱戏还不流行时,娘娘庙搭有戏台,经常唱戏。时任贵州提学史李宗坊经常到此看戏,还在《黔记》中写到:“贵阳竹枝词三十首,作者不知谁何译,择录数首以志士风:中秋月色最清佳,锣鼓喧天哗,乔扮仙姬来送子,背兜兜个大倭瓜。妾轿迎来郎拜堂,郎忙去谢妾爹娘,合欢三日娘看妾,满月回门妾伴郎。板凳条条坐绿鬟,娘娘庙看豫升班,今朝比似昨朝好,烤火连场演下山。娘娘庙在指月堂,《烤火下山》:“花戏也。”据说娘娘庙这种热闹景象一直延续到解放前。此处原为贵阳市民政局办公用地。
指月堂(指月街原市民政局处)、观音庵(原南明区教师食堂处)、火药局(会全文巷,今贵阳二十一中学一带)、南书院(位于护路上原市房管局办公地址)、鹿公祠(指月街15号)、北五省会馆(富水南路246号,富水南路小学处)也在该辖区,今已不存。龙洞堡街道办事处辖区的图云关(旧称“图宁关”,俗称“油榨关”),位于图云关街上,今森林公园北大门进口处。该关地处贵阳城南要冲,地形险要,扼守此关有“一夫当关,万夫莫开”之势。此处为古驿道,历来为兵家必争之地,又是离筑赴湘、桂的必经之道,明、清及民国初年,迎送官员,送别亲人都在此举行送别仪式。关上摩崖石刻不少,贵州著名诗人周起渭(即周渔璜)有诗赞叹:“奇石千夫云际立,雄关四扇日中开”、“六诏岚烟飞鸟外,三湘云树夕阳间”。曾任开泰县教谕的贵阳人陈文政写的《题图云关可憩亭》联:“一亭俯览群山,吃紧关头,须要看清岔路;两脚不离大地,站高地步,自然赶上前人”。此诗刻于图云关可憩亭石柱上,游客到此,无不驻足再三诵咏品味。图云关现为市级文物保护单位。
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